“阿齐兹·安萨里,我们现代、经济独立的女性不再是男性荣誉的守护者”

格蕾丝显然不仅对安萨里有资格的行为感到失望,而且还对他在金球奖上用 Times Up 徽章将自己描绘成性别平等的信徒这一事实感到失望。

阿齐兹·安萨里、格蕾丝、阿齐兹·安萨里性行为不端、安萨里性侵犯指控、性别话语、性别问题、男性权利意识、性别意识、印度表达意见喜剧演员阿齐兹·安萨里

我们只是“堕落的女人,”我最好的朋友说,我们笑着讨论又一次偶然遇到的男人。但“堕落女性”的标签不是让自己失望,也不是任何其他选择过传统方式被认为“有风险”的生活方式的女性。相反,“堕落的女人”几乎是她和我自豪地随身携带的荣誉徽章。它包含性解放的含义和为自己做出选择的能力,这两者都是我们之前的几代女性通过持续的决心赋予我们的特权。

然而,当我第一次读到那个指责喜剧演员和电影制片人阿齐兹·安萨里性行为不端的女孩的描述时,我立刻听到自己在想,“她完全可以‘选择’不和他继续下去”。格蕾丝(这个女孩的名字是由她账户的出版物赋予的虚构名字),很明显,她属于同一阶层的解放女性,我和我的朋友为成为其中的一员而感到自豪。她清楚地带着自己的机构来决定她是否想去找一个她崇拜的男人,在接下来的几天里是否给他发短信,她是否想和他共进晚餐等等。好。我立刻想到的问题是,为什么她现在必须打受害者牌,而她一直表现出成为一个完全现代、解放的女性的迹象,不需要她妈妈告诉她该做什么。

我相信,如果我的母亲或她那一代的任何其他女性读过这篇文章,她会立即翻白眼说“她在期待什么?”在女孩的报道发布后不久,大西洋发表了一篇发人深省的文章。发表,提出了一个尖锐的观点。作者评论说,我们现代女性在很多方面都比前几代更强大。然而,她继续说,在许多其他方面,我们比他们弱。在我母亲和她之前的那些人长大的那个时代,女性被教导要简单地(口头上、身体上和以其他方式)对抗每一次阻碍她们维护她们的荣誉(阅读男性荣誉)的性接触。

但我们这些现代、受过教育、经济独立的女性,不再被期望成为男性荣誉的守护者。我们被教导要雄心勃勃,可以在专业成就和经济独立的基础上要求平等。与此同时,我们也在女权主义叙事的时代成长,这种叙事敦促我们成为自己声音和选择的监护人。女性赋权的同一个故事教会我们争取经济独立,也说服我们摆脱传统主义的界限,自己决定什么时候回家,和谁出去玩,什么时候和谁在一起我们决定出去约会,然后我们决定和他做什么。

在这种情况下,正如我朋友所说,格蕾丝似乎非常适合“堕落女性”这一类别。然而,随之而来的问题是,如果我们生活方式的重大变化使我们更容易受到性行为不端的影响,或者可能对这种行为的准备不足怎么办?通过做出选择的行为来寻求平等的女权主义话语现在是否开始适得其反?我现在应该保持警惕,而不是与我在 Tinder 上遇到并通过短信聊天的人约会吗?

不幸的是,我们经常忽略女性赋权运动的一个方面——它以一种歪斜、不平衡的方式发生。一方面,我们已经孕育了这一代非常独立和自信的女性,但我们真的孕育了能够对新时代女性做出充分回应的一代男性吗?当格蕾丝和一个她几乎不认识的男人出去约会时,当她决定吃完晚饭和他一起回家时,她显然觉得安萨里会对她的期望很敏感。当她向记者讲述约会之夜时,她显然不仅对安萨里有资格的行为感到失望,而且还对他在金球奖上用 Times Up 徽章将自己描绘成性别平等的信徒这一事实感到失望。她显然误解的是,像格蕾丝和她这样的女人遇到的许多其他男人一样,他没有社会条件来对性解放女性的选择做出我们希望他们做出的反应。

关于性别平等的讨论常常强调要采取一些必要的步骤。确保她受过教育,确保她独立,确保她自己谋生,确保她有主见,确保她坚强,这些是我们反复听到的声明,作为性别显着的社会变革中的必需品平等有望实现。但为什么这个叙述中缺少“他”?我们难道不应该坚持让他更敏感,让他对女人的需要更敏感,让他没有资格,让他更有责任感和责任感吗?将必要步骤的包袱单独放在女性肩上是不可能实现任何社会变革的。现在是我们决定更好地抚养我们的孩子的时候了。