印度人曾经对使用多种语言表现出自豪感。器乐式英语的回归标志着一个新阶段。

这种英语的重新建立标志着英国统治试图强加于其在印度的殖民利益和实践的许多其他方面的回归。谁或什么对此负责?

印地语、印度官方语言、英语、英语、多语种、语言多样性、印度快车印度统治阶级似乎相信全球每个国家都必须成为另一个美利坚合众国。 (文件)

最近在德里南部一个朋友家的一次晚宴上,他十几岁的儿子对我说,我为什么要说一口流利的印地语?我不想学印地语。那是他的出生地和他父母的语言:也许是他祖父母至今唯一能舒服使用的语言。几代人可以产生多大的不同。

不久前,受过教育的印度人对国家继承多种语言的传统表现出相当的自豪:会说印地语、马拉地语、孟加拉语、泰米尔语、奥里亚语和英语的儿童,以及通晓波斯语和乌尔都语、梵语和巴利语、德语的学者、法语、俄语等。领先的思想家强调了这种遗产的丰富性和多样性。印度人需要学习英语和其他外语,以便在工作、旅行和与更广阔的世界互动时使用。同时,必须保护和培养他们的母语、爱的语言、诗歌和讲故事的语言,这些语言是他们在家庭和当地社区长大的。

现在,印度上层和中上层的儿女们似乎对这份遗产失去了所有的自豪感。以一种非凡的方式,也许他们自己没有意识到,他们变得越来越像殖民地印度的英国统治者。今天的印度精英们不断地用英语说话——在商店和电梯、办公室和家中,当面和在线。他们只在与仆人和商人进行功能性对话时使用印度语言。父母偶尔会斥责他们的孩子说白话——即使是在他们自己的家里,在他们自己的餐桌上。

我想说清楚。英语在今天的印度有着不可否认的重要地位。领先的知识分子和评论家指出,英语现在是一种印度语言。印度作家为英国文学领域贡献了非凡的新作品,并将其推向了新的方向。然而,印度中上阶层普遍使用的英语几乎不是新文学遭遇或敏感的迹象。在商业世界和自助个人主义和短信俚语中,这是该语言的一个可悲的简化版本。它标志着对双语(不是说多语)的自豪感下降——实际上,更普遍的是,对语言/文化传承和技能的自豪感下降。

意见 | M Venkaiah Naidu 写道: 母语必须成为保护印度文化多样性和遗产的教学媒介

这种英语的重新建立标志着英国统治试图强加于其在印度的殖民利益和实践的许多其他方面的回归。谁或什么对此负责?

我要指出两个相互关联的因素。首先是这个拥有丰富多样历史的国家的自尊受到侵蚀。为所有人谋求福利和正义的反殖民、包容和前瞻性民族主义的消亡;取而代之的是一种狭隘的、排他主义的、向后看的沙文主义——其中英语(发展和资本主义的语言)成为唯一值得了解或学习的语言。第二个因素加强了这种狭隘性。这就是当今新自由主义、市场驱动、消费主义资本主义的全球优势——其中文学、艺术、哲学、环境、智力工作、对他人的同情、对穷人和受压迫者、老年人和病人的关注,这些都不是不利于粗暴计算货币损益。

结果是矛盾的和痛苦的。一方面,天空布满了印度文明的伟大、印度教传统和印度教的宽容的口号: Garv se kaho ham 印度教/印度教火腿;印度斯坦 mein hi saari duniya ke dharma ek saath reh sakte hain;印度教 ki hi vajah se Bharat ek dharm-nirpeksh desh hai .另一方面,我们看到对所有印度公民的自由、平等、宗教宽容、经济和政治机会、工作、自尊和尊严的长期民族主义目标的承诺正在消失,无论种姓、种族、宗教如何、语言、性别或出生地。而且,随之而来的是对印度语言的保护和发展以及印地语、乌尔都语、马拉地语、卡纳达语、孟加拉语、奥里亚语等文学和文化遗产的严重兴趣下降。

意见 | M. Rajivlochan 写道: 无论是印地语还是任何其他语言,都必须有强大的实际理由来学习它

Lal Bahadur Shastri 的简单口号,Jai jawan,jai kisan,就此而言,Indira Gandhi 的 Garibi hatao 和莫迪政府的 Howdy Houston 之间有多么大的不同。更不用说后者的 5 T'S:传统、人才、旅游、贸易和技术,或 3D:民主、人口统计学和需求,其中最后两个词仅在消费资本主义的激进新文化方面才有意义。

印度统治阶级似乎相信全球每个国家都必须成为另一个美利坚合众国。实际上,它追逐的是被认为是美国的东西的苍白阴影或模仿。表面上的表演,倒空了它最有活力和创造性的精神。结果(在印度,并且越来越多地在美国),该政权所推动的是半实现的梦想——或噩梦——高速公路和航空、汽车和飞机、高耸的多层建筑、封闭式社区和智能城市、军事展示和航空和太空冒险。

这是当今唯一向世界开放的道路,裙带资本主义的道路吗?一种市场驱动的暴利秩序,建立在投机、超级富豪的税收减免、统计数据的操纵以及知情人的金融摆弄之上。资本主义和专制民主为国家和国际创造了 1%,越来越多的 1% 控制着世界上许多国家的政治和经济资源,包括媒体、官僚机构和司法机构,以及负责执行的机构自由公正的选举。

越来越多的印度普通公民看穿了这个诡计。贫穷的达利特人、阿迪瓦西斯和穆斯林为生计和家园、机会、获得资源和平等权利、勇敢的下层和中产阶级妇女以及各阶层的理想主义青年而战,在印度各地抗议政府的政策和政策行动。他们的理解体现在高举国旗、宣读宪法序言、捍卫反殖民民族主义精神的呼吁中,统治阶级如此不愿坚持。

本文于 2020 年 2 月 10 日首次出现在印刷版中,标题为“两种民族主义”。 作者是埃默里大学艺术与科学特聘教授,殖民和后殖民研究跨学科研讨会主任

意见 | Muralee Thummarukudy 写道: 说多种语言