爱,无怨无悔

我们的浪漫文化软件是问题所在。情人节是一个解决方案。

情人节,情人节代表性图像。 (智库照片)

对于像我们一样繁衍后代的人来说,我们对交配游戏的文化不适是不幸的。结婚是印度人最喜欢的仪式,而盛大的印度婚礼现在风靡全球。但单身人士约会的前景,或者更糟的是,在罪恶中生活在一起,这足以让大多数印度人冷汗或自以为是的愤怒。许多关于浪漫和性的奇妙而灾难性的实验,如果幸运的话,会导致我们更明智地决定我们将永远与谁交配,这让我们深感不安。

对我们来说,远离电影,对电影明星作为男朋友和女朋友变得舒适而感到温暖和模糊是一回事。对于绝大多数印度人来说,甚至想象他们的孩子或社区中的任何人犯下这种亵渎行为的可能性都是另一回事。

在印度的大部分地区,婚姻仍然被视为家庭的团聚。尽管快速的城市化和家庭的核心化正在挑战这种范式,但女儿的父母是新娘,有被抛弃的责任的想法根深蒂固。在这个框架之外的爱和性——单身女性行使与自己选择的伴侣约会的自由——严重威胁到父权制现状。在印度大部分地区(人们会怎么说),以爱情等愚蠢事物为动机的成年人之间模棱两可的双方同意的关系是不可接受的。然而,一旦一段关系有了社会法律认可的印记,那么无论它是否是各种暴力、屈从、孤独和痛苦的根源——我们都不能不那么烦恼。甚至不要考虑离婚,因为,你知道,人们会说什么。

我们压抑的墨守成规的社会旨在剥夺年轻人培养健康、相互尊重的浪漫关系的机会。流行文化在为求爱提供合理的模板方面惨遭失败。对我们电影的随机抽样表明跟踪和性骚扰是适当的求爱
仪式。爱情婚姻可能具有理想的价值,但在印度最大的城市之外,性别隔离无处不在,对尝试结合的惩罚,尤其是那些跨越种姓和宗教界限的结合,是可怕的。避孕药具销售在九夜节和其他节日期间达到顶峰,社会对性别互动的反对略有缓解。没有强大的情感基础或相互尊重的身体实验往往最终成为浪漫体验的总和。

消费文化可以正确地被指责助长了许多过激行为,但每年给人们一个安全表达与浪漫爱情相关的情感的机会并不是其中之一。对于绝大多数年轻的印度人(在地铁的精英飞地之外),情人节是一个宝贵的推动者——它提供了一个难得的机会和词汇,通过它来恭敬地(如果笨拙地)表达感情和吸引力。

情人节已成为我们对狭隘社会允许之外的自愿成人关系令人不安的倒退态度的替罪羊。通过反复攻击促进个人主义、相互尊重的浪漫方式的仪式,我们自封的道德守护者保护了一种使两性之间的不平等关系正常化的现状。

从诸如 kanyadaan 之类的婚礼仪式,到婚后对 pativrata 的期望,我们围绕爱情和婚姻的文化软件旨在延续无可救药的不平衡性别方程式和女性从属地位的内化。

面对以似是而非的道德论点为后盾的出于政治动机的欺凌,制造商往往会做出悔悟的反应。印地语电影制片人在面临这种恐吓时屈服的频率令人沮丧地熟悉。但尽管遭到袭击,情人节在印度的受欢迎程度并没有减弱的迹象。被消费文化迷住的年轻人经常被视为被操纵,但在这种情况下并非如此。不是当危在旦夕的是一种促进更健康、尊重的浪漫方式的仪式。我们围绕浪漫的恶性文化软件是问题所在。情人节是解决方案的一部分。