当科学掩盖仇恨

偏见的医学合法化是反对同性恋的耻辱的主要原因。

最高法院审查第377条印度现在即将加入越来越多的国家,这些国家不会容忍在审查取消第 377 条的治愈性请愿书时歧视其数千万本国公民。 (档案照片)

在精神病学历史上较黑暗的史册中,有它对同性恋的立场。随着 19 世纪人类的性行为开始受到科学的审视,很快就很清楚同性恋与异性恋没有区别,因为它们都是人类性取向多样性的例子。事实上,甚至弗洛伊德曾将成年人的同性恋行为视为性心理发展停滞的结果,他在生命的最后阶段写道,同性恋没有什么可耻的。它不能归类为疾病;我们认为它是性功能的一种变异。

然而,在一个世纪的大部分时间里,精神病学家将同性恋病态化,在诊断手册中将其归类为性异常的一个例子,并试图治愈患有这种疾病的人。一门医学学科采取的这种立场提供了科学的外衣,以证明对少数人口的宗教偏见是合理的。当然,医学实践(自现代以来)经常与专横的力量勾结,使不公正的原因合法化,最好的例证是在 19 世这被认为是奴隶的一种疾病,由于天生的流浪癖,他们倾向于逃离他们的主人,这很方便地让奴隶主放心,这不是他们无情的残忍是罪魁祸首。

这种偏见的医学合法化是反对同性恋的耻辱的一个主要因素。 1969 年纽约市石墙骚乱后不久,同性恋活动家扰乱了美国精神病学协会 1970 年和 1971 年的年会,试图让该行业蒙羞,放弃其与控制人类性行为的宗教痴迷的勾结,并采用真正科学的方法。问题上的立场。最终,1973 年将同性恋从该协会的诊断手册中删除是同性恋活动家和科学家联盟共同发起的运动的结果,他们不允许以欺诈性医疗条件为由剥夺同性恋者的基本性权利。

然而,协会董事会投票将同性恋从诊断分类中删除(是的,这个问题被投票通过,这是这个专业社会科学过程的一个明显迹象!)遭到了许多从业者的强烈抵制,尤其是来自精神分析界仍然主导着精神病学的实践。因此,如果同性恋是自我张力障碍(意味着同性恋者对他的性取向感到痛苦并希望它改变),它仍然被认为是一种值得治疗的病症。当然,这是与强硬派的一种交易,表明该行业只是准备淡化其完全虚假的病态观点。又过了 17 年,随着职业的不断转变,越来越多的证据表明同性恋是一个人的基本和持久的方面,不能通过任何治疗来改变(就像,例如,你不能改变你的异性恋倾向),在世界卫生组织(WHO)从其国际疾病分类中删除同性恋之前。

可以毫不夸张地说,将同性恋作为一种医学障碍消除,不仅是同情心和科学的重大胜利,而且在剥夺道德队伍对其有毒仇恨的科学合理化方面,也推动了激进的社会改革世界上许多国家缓慢但肯定地给予同性恋者与异性恋者同等的性权利。印度现在正站在加入这个日益增长的国家的门槛上,当治愈性请愿书要求废除臭名昭著的印度刑法典第 377 条时,这些国家不会容忍对数千万本国公民的歧视。既然倾倒了自己的立法,就被最高法院再次审查。在 2001 年开始的法律传奇中,我们的最高法院有独特的机会将其具有里程碑意义的裁决付诸实践,该裁决宣布个人隐私,其中以性取向为例,是一项受保障的基本权利。

作为一直以第 377 条没有科学价值为由而支持删除第 377 条的请愿书的众多精神科医生中的一员,我确实需要承认,有大量证据实际上确实显示出强有力的证据。同性恋与心理健康的关系。这一证据令人信服地表明,同性恋者更常遇到心理健康问题,尤其是情绪和焦虑症以及自杀。主要原因是法律规定的日常生活中遭受的污名化和歧视。

的确,在这方面,377条款不仅违反了基本的隐私权,也违反了健康权和生命权本身。正如任何形式的排斥都是精神健康问题的危险因素,毫无疑问,现行法律直接导致痛苦、精神疾病和过早死亡。这是唯一与心理健康相关的论点,当最高法院审议这个国家是否会在世卫组织 28 年后接受同性恋既不是精神障碍也不是性变态,而是一种基本的、不可剥夺的、人类多样性的一部分。

(作者为哈佛医学院潘兴广场全球健康教授,隶属于印度公共卫生基金会和Sangath)